Pendeta dan Psikologi Perkembangan

Psikologi umumnya digambarkan sebagai "disiplin dengan masa lalu yang panjang tetapi sejarah yang sangat pendek" (Schlesinger et al., 1976, hlm. 8). Pepatah populer ini dimaksudkan untuk menyampaikan dua makna. Pertama masalah psikologis berasal dari zaman kuno dan kedua subjek, dalam arti sebagai disiplin akademis independen adalah perkembangan baru-baru ini. Disiplin bagaimanapun adalah kumpulan subbidang. Meskipun masing-masing memiliki karakteristik dan persyaratan yang unik, beberapa di antaranya saling terkait, saling terkait atau terjalin, jumlah totalnya mungkin dapat disebut studi psikologis daripada psikologi (Dandoff, 1987). 

Meskipun banyak yang akan berpendapat bahwa psikologi klinis atau konseling harus menjadi suatu keharusan bagi pendeta, tidak masuk akal untuk menyatakan bahwa saya tenggelam dalam pasir cepat subjektivitas untuk menyajikan kasus psikologi perkembangan "sebuah cabang psikologi yang meneliti biologi, sosial. dan perkembangan intelektual orang-orang sejak sebelum lahir sepanjang perjalanan hidup "(Cambridge Encyclopedia, p.339). Kekuatan penting dari psikologi perkembangan adalah bahwa ia melintasi beberapa area seperti keterikatan, psikologi pendidikan atau psikologi Piaget.

Perlu dicatat bahwa ada hubungan unik antar mata pelajaran dalam psikologi. Ini tidak berarti bahwa mereka saling bertentangan. Ini dapat diilustrasikan dengan menggunakan contoh yang berbeda. Menarik untuk mempertimbangkan bagaimana dari setiap perspektif kita dapat memandang emosi seperti kemarahan. Dari perspektif biologis, seseorang harus mempelajari sirkuit otak yang memicu keadaan fisik menjadi 'merah di wajah' dan 'panas di bawah ruang bawah tanah'. 

Seseorang yang bekerja dari perspektif psikoanalitik mungkin melihat ledakan sebagai pelampiasan permusuhan yang tidak disadari. Individu lain yang bekerja dari perspektif perilaku mungkin mempelajari ekspresi wajah dan gerakan tubuh yang menyertai amarah, atau menentukan rangsangan eksternal mana yang menghasilkan respons marah atau tindakan agresif. 

Perspektif humanistik mungkin ingin memahami apa artinya mengalami dan mengungkapkan kemarahan dari sudut pandang orang itu sendiri. Menariknya, perspektif kognitif mungkin mempelajari bagaimana suasana hati yang marah memengaruhi pemikiran kita. Seseorang yang bekerja dari perspektif sosio-budaya mungkin mengeksplorasi bagaimana amarah dan ekspresinya berbeda-beda di berbagai kelompok budaya Konsultan Psikologi remaja dan keluarga di semarang . Jelas bahwa perspektif biologis, psikoanalitik, perilaku, humanistik, kognitif, dan sosial budaya menggambarkan dan menjelaskan kemarahan dengan sangat berbeda. Mereka tidak selalu merupakan pendekatan yang kontradiktif tetapi enam cara yang berguna untuk melihat keadaan psikologis yang sama. Dengan menggunakan keenamnya, seseorang memperoleh pemahaman yang lebih penuh tentang kemarahan daripada yang dapat diberikan oleh perspektif tunggal mana pun (Myers, 1992). Implikasinya, itu sama dengan cabang-cabang psikologi.

Sangatlah penting untuk secara singkat menguraikan kisaran psikologi untuk menempatkan diskusi dalam perspektif. Psikolog eksperimental, seperti banyak psikolog, mengandalkan metode dan eksperimen ilmiah untuk memeriksa perilaku. Penelitian mereka seringkali dilakukan di laboratorium. Mereka menyelidiki area seperti sensasi, persepsi, pembelajaran, ingatan dan motivasi pada manusia dan hewan lainnya. 

Penekanan mereka adalah pada penelitian dasar, yaitu pengetahuan untuk kepentingannya sendiri tanpa banyak pertimbangan tentang kemungkinan penerapannya. Psikolog neuropsikologis dan psikobiologis tertarik pada faktor biologis dan pengaruhnya terhadap perilaku. Baik psikolog neuropsikologis dan psikobiologis mempelajari otak, sistem saraf, gen, dan obat-obatan dalam kaitannya dengan perilaku. Psikolog neuropsikologis, bagaimanapun, sering bekerja bahu membahu dengan dokter untuk menangani gangguan yang berkaitan dengan sistem saraf.

Psikolog perkembangan mempelajari cara perilaku berkembang dan berubah selama rentang hidup. Seringkali penekanan mereka adalah pada masa kanak-kanak. Bidang minat khusus meliputi perkembangan bahasa, keterikatan sosial, emosi, pemikiran, dan persepsi.

Psikolog kognitif mempelajari proses mental internal, yang meliputi pemikiran, memori, pembentukan konsep, persepsi, dan pemrosesan informasi. Bagi psikolog kognitif, perilaku terdiri dari peristiwa mental, representasi internal, keinginan, keyakinan, dan pikiran.

Psikolog sosial menggunakan teknik ilmiah untuk menguji pengaruh orang terhadap satu sama lain. Mereka tertarik pada topik-topik seperti kerjasama, agresi, kasih sayang dan tekanan kelompok.

Psikolog industri atau organisasi umumnya bekerja dengan bisnis. Mereka prihatin dengan peningkatan kondisi kerja, menaikkan tingkat produksi, dan mengembangkan kemampuan pengambilan keputusan. Banyak dari psikolog I / Q ini, begitu sebutan mereka, memulai pekerjaan mereka sebagai psikolog eksperimental dan kemudian menjadi konsultan untuk bisnis atau industri.

Psikolog pendidikan mempelajari sistem pendidikan, metode pengajaran, kurikulum, dan faktor lain yang mempengaruhi proses pembelajaran. Tujuan mereka adalah untuk meningkatkan pendidikan dan membuat pembelajaran menjadi lebih mudah dan lebih efektificient.

Psikolog klinis memfokuskan upaya mereka untuk memahami, mendiagnosis, dan mengobati perilaku abnormal atau menyimpang. Upaya sedang dilakukan untuk mengubah undang-undang untuk memungkinkan psikolog klinis meresepkan obat setelah pelatihan lebih lanjut. Namun, karena undang-undang saat ini berlaku, resep obat untuk kesehatan mental masih menjadi urusan dokter.

Psikolog konseling secara tradisional dilatih untuk membantu individu memecahkan masalah pribadi, akademis atau kejuruan yang tidak berasal dari gangguan mental yang serius. Namun, psikolog konseling dan klinis sering kali memiliki pelatihan yang serupa, dan perbedaan antara keduanya secara praktis tidak ada.

Meskipun demikian di atas, sisa diskusi menyajikan bukti yang mendukung pentingnya psikologi perkembangan dalam bidang pastoral. Secara umum di Afrika, sejak seseorang dilahirkan, posisi seseorang dalam masyarakat sebagian besar ditentukan oleh usianya. Kami berubah seiring bertambahnya usia. Perubahan ini terlihat selama tahun-tahun awal masa bayi dan masa kanak-kanak. Setiap bulan berlalu, bayi tumbuh lebih besar dan menunjukkan peningkatan dramatis dalam kompetensi intelektual dan sosial. Anak-anak mengalami perubahan besar dari satu tahun ke tahun berikutnya. Saat mereka mendekati masa remaja, perubahan fisik membawa mereka mendekati masa dewasa. 

Namun bagi remaja, ada perubahan perkembangan baru. Menjelang usia tua dan kematian, individu akan menghadapi lebih banyak perubahan. Oleh karena itu, psikologi perkembangan mempelajari perubahan terkait usia dalam perilaku manusia. Secara realistis diamati bahwa "psikolog tahu apa yang diharapkan pada tahap perkembangan yang berbeda dan mereka mempelajari sejauh mana pertumbuhan dan perkembangan manusia. Ketika Paulus mengamati bahwa dia akan menjadi segalanya bagi semua orang untuk memenangkan sebagian bagi Kristus, dia berada di lain Kata-kata yang mengatakan bahwa karena dia memahami tahap-tahap perkembangan dan prinsip-prinsip penginjilan yang sesuai digunakan untuk menghasilkan hasil dalam kelompok yang sesuai.

Meskipun secara tegas dinyatakan bahwa Tuhan mengundang umat manusia untuk bernalar dengan-Nya dalam kitab Yesaya, bagaimana seseorang dapat secara realistis berspekulasi tentang kelompok usia yang Ia maksudkan? Jean Piaget, yang terlatih dalam zoologi, adalah seorang pengamat yang tajam terhadap anak-anak dan karya-karya yang berkaitan dengannya merupakan kumpulan data dan teori paling komprehensif tentang perkembangan mental yang ada. Meskipun beberapa kesimpulannya sedang diteliti dengan cermat, dia mengusulkan bahwa pemikiran berkembang dalam urutan tahapan yang tetap pada anak-anak. Skema yang ditandai muncul dalam waktu tertentu. Pencapaian setiap tahap dibangun di atas pencapaian sebelumnya. 

Dalam menjelaskan perkembangannya, Piaget menekankan pada faktor keturunan. Perkembangan sosial dan fisik, dia menegaskan, hanya memengaruhi waktu pencapaian tertentu. Selama dua puluh empat bulan pertama, bayi memahami pengalaman mereka dengan melihat, menyentuh, mengendus, mengecap, dan memanipulasi. 

Dengan kata lain, mereka mengandalkan sistem sensorik dan pengukur. Pada tahap sebelum operasi konkret (pemikiran intuitif), anak secara alami ego-sentris atau egois. Bagaimana seorang anak ego-sentris memahami apa artinya bernalar bersama? Karena dia egois, dia cenderung melihat dunia sebagian besar dari sudut pandangnya sendiri dan merasa sangat sulit untuk menempatkan dirinya pada posisi orang lain atau bahkan untuk memahami bahwa sudut pandang lain ada. Pada tahap inilah anak tersebut menyampaikan monolog. Biasanya, dia tidak tahu atau tidak peduli apakah ada orang yang mendengarkan. Secara dangkal, obrolan terkadang terdengar seperti percakapan karena anak-anak sering bergantian dan membicarakan topik terkait.

Sebuah studi rinci tentang teori panggung Piaget sangat penting karena meskipun kritik dilontarkan terhadap beberapa kesimpulannya, tahapan individu akan membantu seseorang dalam pelayanan pastoral untuk mengetahui apa yang perlu diketahui anak tentang agama. Tahap operasi formal memungkinkan individu untuk mengembangkan kemampuan memahami logika abstrak. Masa remaja "mampu menjelaskan beberapa fenomena melalui serangkaian hipotesis logis" (Newman dan Newman, 1984, p.9). Pada tahap mental ini, pertanyaan direnungkan, mencoba untuk "memahami hidup ... identitas, realitas sosial, agama dan sejenisnya" (Davidoff, 1987, hlm. 388).

Terbukti dari masa depan bahwa psikologi perkembangan berkaitan dengan "deskripsi, prediksi dan modifikasi perilaku terkait usia selama kehidupan penuh lagi" (Huffman, Vernon dan Williams, 1987, p.301). Beberapa psikolog perkembangan menekankan pada usia tertentu (seperti bayi, remaja atau usia tua) sementara yang lain berkonsentrasi pada area tertentu seperti perkembangan fisik atau kognitif. Psikologi kognitif umumnya mempelajari proses mental yang lebih tinggi (memori, tindakan, dan penalaran). Yesus tahu bahwa alasan mengapa pengikut-Nya membengkak secara astronomis adalah makanan yang Dia sediakan untuk lima ribu orang dalam pertemuan sebelumnya. Psikolog perkembangan telah menetapkan sendiri tugas untuk mendeskripsikan perubahan dan mencoba memahami penyebabnya saat mereka mengeksplorasi efeknya (Bernstein, 1988).

Analisis kritis terhadap perkembangan psikologis membantu pendeta untuk memahami mengapa sulit bagi manusia dalam kategori bayi, prasekolah, anak usia dini / taman kanak-kanak / masa kanak-kanak, dan bahkan anak usia akhir untuk memahami pesan keselamatan sepenuhnya. Mengapa Yesus hanya memberkati anak-anak yang dibawa kepada-Nya tetapi berkhotbah dengan berapi-api kepada remaja? Sebagai seorang psikolog perkembangan, Dia memahami sepenuhnya bahwa pada tahap remaja individu tersebut dapat mengalami pertobatan sejati atau mungkin memilih untuk mengabaikan keyakinan spiritual.

Sebuah tambahan yang relatif baru tetapi sangat kuat untuk psikologi perkembangan adalah studi tentang perbedaan jenis kelamin, terutama di bawah rangsangan gerakan sosial yang menuntut tidak hanya kesempatan yang sama tetapi juga persamaan peran sosial untuk jenis kelamin. Untuk mendemonstrasikan posisi unik umat manusia di dalam Kristus, Paulus mengamati bahwa "tidak ada orang Yahudi atau Yunani, budak atau orang merdeka, laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus" (Gal. 3:38).

Psikologi perkembangan, secara ringkas, mencakup masa bayi, pertumbuhan emosional, perkembangan intelektual, sosialisasi, struktur keluarga dan bahkan sekolah (Roe, 1972). Pelajaran tentang "bagaimana orang berubah dan bertumbuh seiring waktu" (Wade dan Travis, 1987, hlm. 25) adalah suatu keharusan bagi setiap pendeta hanya karena dia memiliki jemaat orang dengan usia, temperamen dan bahkan kemampuan yang berbeda. 

Pembagian bakat dalam Matius 25 dengan jelas menunjukkan bahwa kemampuan orang berbeda dan mereka diberi tanggung jawab individu berdasarkan tingkat perkembangan mereka. Karena pendeta, seorang gembala diharapkan menanggapi kebutuhan individu dan kolektif jemaat, tidak dapat disangkal bahwa ia harus dapat melihat dan menanggapi di semua bidang dan untuk segala usia. Dengan kata lain, dia harus menjadi psikolog perkembangan.